Conferenza “L’avventura del Dizionario di Matteo Ricci (1610-2010)”

Sulla scia degli eventi che l’IIC Shanghai sta organizzando per celebrare il 400 Anniversario della morte del famoso missionario italiano Matteo Ricci, si segnala la collaborazione con il Consolato di Francia a Shanghai, la Camera di Commercio e dell’Industria Francese in Cina, l’Istituto Ricci di Taipei, e l’Associazione Ricci per il grande Dizionario, per l’organizzazione della Conferenza “L’avventura del Dizionario di Matteo Ricci”, con la presenza del Direttore dell’Istituto Italiano di Cultura, Dott. Paolo Sabbatini come ospite d’onore.

Seguira’ cocktail di benvenuto.

Data e orario: 22 September, 18.45

Luogo: French Chamber of Commerce in China, 2/F, Mayfair Tower, 83, FuMin Road, 200040, Shanghai.

.地址：法国驻华经贸部, 上海市富民路83号Mayfair 大楼2/F

Ticket: Ingresso libero

COM-PA: Salone Europeo della Comunicazione Pubblica, dei Servizi al Cittadino e alle Imprese

La nostra newsletter partecipa a “Comunicare on line” , il concorso promosso in occasione di COM-PA, il Salone Europeo della Comunicazione Pubblica, dei Servizi al Cittadino e alle Imprese, in programma a Milano dal 3 al 5 novembre 2009.

Obiettivo del concorso è valorizzare le attività di comunicazione messe a punto con le nuove tecnologie e premiare l’impegno delle Pubbliche Amministrazioni locali e centrali, delle Aziende sanitarie, delle Università e delle Local Utilities nel comunicare con professionalità ed efficacia notizie di reale interesse per i cittadini e gli utenti.

La premiazione avrà luogo il 5 novembre a Milano in occasione della cerimonia di chiusura del Salone, ormai da anni riconosciuto e apprezzato come la sede privilegiata per un confronto tra Amministrazioni, Aziende, Università, studiosi e operatori impegnati nella modernizzazione della Pubblica Amministrazione, nell’efficienza dei servizi e nella qualità delle relazioni con i cittadini.

Date and Time:

3rd-5th November

Venue: Salone Europeo della Comunicazione Pubblica, Milano

地址：欧洲公共通讯展，米兰

Ticket: Ingresso libero.

L'angelo della Finestra d'Occidente, Meyrink

L'angelo della finestra d'Occidente, il libro.
Se acquistate da questo link contribuirete alla crescita del blog!

John Dee, sapiente e cultore di discipline magiche, ermetiche ed astrologiche vissuto in Inghilterra al tempo della regina Elisabetta (egli nacque 1527 e morì nel 1608). Si pretende che il Meyrink abbia avuto conoscenza di speciali manoscritti relativi alla vita di John Dee.

Dei rapporti di John Dee con l'imperatore Rodolfo d'Asburgo si sa meno che non di quelli con l'imperatore Massimiliano II al quale vi dedicò nel 1564 una interessante trattazione ermetica dal titolo Monas hieroglyphica.

Infine nel British Museum si conserva un cristallo della grandezza di un arancio, appartenuto effettivamente a John Dee e da lui usato come uno specchio magico.

Ogni essere umano lungi da rappresentare un «Io» autonomo, sarebbe la manifestazione di un dio o demone anteriore e superiore alla sua esistenza finita in terra. Ad un dato momento, in un certo ceppo può essere stata creata una «causa»: può essersi innestata una influenza trascendente che, sovrastando il tempo, da quel momento fornisce la base per una continuità di destino e d'impulso verso il compimento lungo varie generazioni. Così, le generazioni dello stesso sangue potendo avere, nel riguardo, la funzione di un buon conduttore, in quel ceppo possono apparire degli esseri che, in realtà, sono un unico essere ripetentesi fino a che il ciclo si chiude con la genesi magica di chi è «un risorto in questo mondo e nell'altro» e «un vivente» in senso eminente.

Quanto al compimento, il Meyrink riprende la dottrina nell'androgine spirituale, che nell'esoterismo occidentale forse può essersi legata anche al misterioso simbolo templare di Bafometto, ma che molto più distintamente corrisponde a quello ermetico-alchimico del Rebis (res bina, cioè natura duplice), mentre l'equivalente estremo-orientale è lo yang-yin, l'unità del maschio con la femmina in una sola natura. Anche questo è un motivo centrale di altri libri del Meyrink. A tale riguardo, ermetisti e rosa-croce hanno anche parlato delle cosiddette «nozze chimiche», per congiungimento del giovane regale con la donna dei filosofi e con la regina della raggiunta terra di là dal mare, il che avrebbe per effetto il possesso della duplice corona e del duplice potere.

Nanchino: Seminario di Iyengar Yoga

CON BARBARA SCUDELLARI

SABATO 19 SETTEMBRE 2009 h. 15-17

DOMENICA 20 SETTEMBRE 2009 h. 15-17

NANJING FORESTRY UNIVERSITY, CENTRO SPORTIVO PALESTRA, VIA LONGPAN, 159

BARBARA SCUDELLARI VIVE E LAVORA A FIRENZE.

NEL 1992 HA INIZIATO A STUDIARE IYENGAR YOGA.

E’ INSEGNANTE DIPLOMATA DELL’ASSOCIAZIONE LIGHT ON YOGA ITALIA DAL 1995.

IL SEMINARIO E’ GRATUITO. CHI DISPONE DI TAPPETINO, CINTURA E COPERTA E’ PREGATO DI PORTARLI. PER ISCRIZIONI RIVOLGERSI A DOTT.SSA PENG YAN

13951721020 / pengyan@njnu.edu.cn

I Fratelli Rosa-Croce

Il segreto dei Rosa-Croce. Storia e dottrina.

I Fratelli della Rosa-Croce sono Adepti e fanno parte di quegli esseri altamente evoluti che, attraverso molteplici esistenze, hanno sviluppato le loro facoltà interiori in un altissimo livello, servendo in modo amorevole e disinteressato la razza umana. Essi sono passati attraverso le Scuole dei Misteri minori e quelli maggiori, raggiungendo così un grado di evoluzione che li rende liberi da tutti i legami con il nostro pianeta.

Durante gli ultimi secoli i Fratelli Maggiori hanno lavorato per l'umanità restando nel segreto. Ogni notte a mezzanotte essi si riuniscono nel loro Tempio eterico dove, con il supporto di coloro che sono in grado di lasciare il loro corpo fisico durante il sonno, raccolgono dal mondo occidentale i pensieri di sensualità, ambizione, egoismo e materialismo e li trasformano in puro amore, benevolenza, altruismo ed aspirazioni spirituali che ritornano alle persone elevandole verso Dio. Se non fosse stato per questo lavoro il materialismo avrebbe spento da tempo ogni umana aspirazione verso i mondi spirituali.

Confronto fra le Città Feudali Cinesi e Italiane

Il secolo cinese. Storie di uomini, città e denaro dalla fabbrica del mondo 

La prima causa che mi ha stimolato a scegliere questo tema è una frase che ho letto sul libro di testo di storia nel liceo: ”Quando Marco Polo arrivò in Cina e vide per la prima volta Tadu (ora Pechino), la capitale della Dinastia Yuan, si meravigliò della distribuzione della città che era completamente diversa da quella delle città medievali in Europa...”. La mia curiosità per quel brano di storia mi spinse a pensare: come era in definitiva la città che vide il viaggiatore italiano di fama mondiale? Che caratteri aveva in confronto alle città occidentali nella stessa epoca? Quali sono i motivi che avevano causato le grandi differenze? E’vero che le differenze tra le città feudali influirono sullo sviluppo delle società feudali? Con una serie di domande e la consapevolezza di non sapere, ho consultato delle documentazioni cercando di prendere un mestolo d’acqua nel mare della storia per confortare un po’i miei dubbi.

Matteo Ricci e il suo tempo

L’anno 2010 sarà l’anno del 400 Anniversario della morte del famoso missionario italiano Matteo Ricci.

Introducendo l’etica cattolica agli studenti e ai funzionari cinesi, Matteo Ricci presentò loro anche la tecnologia e la cultura europee.

Il Padre Gesuita ha dato un contributo fondamentale alla storia delle relazioni sino-occidentali: le parti italiana e cinese organizzano per questo una serie di attività per commemorare il 400 Anniversario della sua morte.

Il Direttore dell’Istituto Italiano di Cultura, Dott. Paolo Sabbatini, presenterà la vita e le imprese di Matteo Ricci, alla luce anche delle Mostre di grandi capolavori italiani del Rinascimento previste per il 2010.

Data: 11 settembre, 14.00

Luogo: 4th floor, Lecture Room, Shanghai Art Museum, 325, Nanjing Road (W), Shanghai.

地址：南京西路325号，上海美术馆4楼演讲厅

Ticket: Ingresso Libero

Shanghai: eventi legati alla "Settimana dell'Arte Contemporanea"

L’IIC Shanghai presenta le prossime iniziative:

8-13 SETTEMBRE 2009

Shanghai Contemporary 2009, Mostra d’Arte Contemporanea. Tra artisti di tutto il mondo, espongono i seguenti artisti italiani: Antonio Mara, Luca Pozzi, Francesco Fossati, Paola Margherita, Chiara Tagliazucchi, Mattia Barbieri, Francesca Pizzo.

Shanghai Exhibition Centre, No. 1000 Yan'an Road (M), Shanghai.

Ingresso libero, info@shcontemporary.info

8 SETTEMBRE 2009, ORE 14.00

Presentazione della Mostra “The Shape of Things to Come” da parte della curatrice, Dott.ssa Beatrice Leanza (Bao Atelier e 140sqm Gallery).

140sqm Gallery, Room 26, 1331, Fuxing Zhong Road, Shanghai.

Ingresso libero, info@140sqm.com

“Discovering Contemporary” and the Collectors Development Program launch

ShContemporary, the place where eastern and western visions of contemporary art collide in the beautiful Shanghai Exhibition Center, will launch its third edition on September 9, 2009.

Established as Asia’s most dynamic and international contemporary art fair, the 2008 edition attracted over 140 prestigious international galleries from nearly 30 countries.

This year, ShContemporary returns with a new artistic direction and initiatives to engage with emerging collectors from the region. A unique curatorial team consisting of Wang Jianwei, Mami Kataoka, and Anton Vidokle is working with Fair Director Colin Chinnery to give ShContemporary09 an experimental and daring artistic vision.

A new artistic direction – experimental ideas – focusing on Asia but encompassing the entire world.

An innovative exhibition format from the newest and most dynamic international art market.

ShContemporary09 is organised around three major areas:

• Best of Galleries, ShContemporary’s unique selection of invited top Asian and International galleries;

• PLATFORM, ShContemporary’s new section focused on emerging artists and on art work produced in the last two years;

• DISCOVERIES - This year’s theme: Discovering Contemporary - The Exhibition - A special curated exhibition - in a spectacular 2,000 square metre, 30 metre high arched hall; curated by Mami Kataoka, Anton Vidokle, and Wang Jianwei - to showcase works by some of the most significant artists who emerged from Asia during the past two decades as well as some of the most promising emerging artists.

Arte attorno a West Lake

La storica e prosperosa Hangzhou nonché il Lago dell'Ovest sono territori di cultura e capitali d'arte! Luogo di nascita della cultura Wuyue e della Scuola d'arte imperiale Song du Sud, Hangzhou non è solo una delle capitali storiche della cultura cinese ma è anche una città mondialmente rinnomata per il Suo turismo nonché uno dei posti più al mondo belli dove vivere.

West Lake (“Il Lago dell'Ovest”) è anche conosciuto come Lago Xizi nominato in questo modo secondo le Quattro Meraviglie dell'Antica Cina. Come il nome indica, il Lago Xizi si distingue per la Sua straordinaria bellezza. Al fine di svelare questa bellezza ad un pubblico più ampio, abbiamo organizzato di recente una serie di manifestazioni e scambi artistici internazionali in nome del Lago dell'Ovest tra cui “Arte attorno a West Lake – Conferenza Internazionale d'Arte” e “Arte attorno a Wets Lake – Conferenza Internazionale di Hangzhou”. Il successo riscontrato da tali eventi non solo ha aiuto gli artisti ad incrementare le loro conoscenze della cultura cinese ma ha anche rinforzato i loro legami con questo territorio. Inoltre queste manifestazioni hanno contribuito allo scambio culturale e artistico tra Hangzhou e altri paese membri della Shanghai Cooperation Organization e ha incrementato la reputazione di Hangzhou come città culturale che si distingue per la Sua ricca qualità di vita e il Suo ricco patrimonio artistico.

In memoria di Vito Grasso: "L'arte di vivere"

L'ingiustizia e buona parte del male nel mondo derivano dal non avere svolto sufficientemente il pensiero e diffuso la razionalità.

Un'etica universale ed applicabile nei rapporti umani, come nei rapporti sociali (Kant insegna), non può che derivare dalla ragione.

Dagli irrazionalisti derivano invece gli autos da fè, i pogrom, i lager, perchè "è il sonno della ragione che genera i mostri".

Esaltare la passione come categoria robusta e potente ed esaltare addirittura la gratuità del gesto porta a quelle concezioni attivistiche e volontaristiche della vita sulle quali si pongono i regimi totalitari. Può anche portare ad affermare che la guerra è bella e - supremo insulto ai morti - che la guerra è l'igiene del mondo.

Naturalmente se qualcuno per temperamento è portato alla fantasia o allo scatto di generosità non c’è nulla di male, purchè non se ne faccia una filosofia di vita che ci faccia ripiombare in quella che Croce definiva "la mala pianta dell'irrazionalismo".

Gli istinti possono scatenarsi ciecamente se non sono guidati da una disciplina. Questa deve essere la fede, piu' che la ragione; non una fede cieca, che conduce alle altre aberrazioni … una fede che e' la conquista di un animo temprato dall'umiltà di non considerare nulla come definitivo.

E' in sostanza la posizione di chi considera il dialogo con un Dio sconosciuto ma presente. Il punto d’arrivo è la maturità del dialogo. Durante il tragitto, l’uomo che cerca e che si rivolge a Lui non può che commuoversi: in verità, si è scossi dal tuono dell’immenso, non si riesce ad alzare la testa.

Rassegna Cinematografica "Piemonte Cinema": "Dopo Mezzanotte" a Shanghai e Nanchino

L’IIC Shanghai, l’Assessorato all’Emigrazione della Regione Piemonte e Torino Citta’ del Cinema organizzano i seguenti eventi:

- 10 settembre, 9.30: proiezione del film in lingua italiana sottotitolato in inglese “Dopo Mezzanotte” di Davide Ferrario (2003), commentato dall’Addetto Culturale, Prof. Giorgio Casacchia. Presso Tongji University;

- 10 settembre, 18.00: inaugurazione. Interventi del Console Generale d’Italia, Min. Plen. Massimo Roscigno e del Dott. Domenico Gargale, curatore della rassegna. A seguire proiezione dello stesso film e buffet. Presso Consolato Generale d’Italia;

- 11 settembre, 19.00: proiezione del film in lingua italiana sottotitolato in inglese “Tutti giu’ per terra” di Davide Ferrario (1997). Presso Tongji University.

Luoghi e orari:

10 settembre ore 9.30 e 11 settembre ore 19.00:

Campus Sino-Italiano, Tongji University, 1239, Siping Road, Shanghai.

10 settembre ore 18.00:

Consulate General of Italy, “The center”, 19th floor, 989, Changle Rd., Shanghai.

Ticket: Ingresso libero.

L’IIC Shanghai, l’Assessorato all’Emigrazione della Regione Piemonte e Torino Citta’ del Cinema organizzano la proiezione del film in lingua italiana sottotitolato in inglese “Dopo Mezzanotte” di Davide Ferrario (2003), commentato dall’Addetto Culturale, Prof. Giorgio Casacchia.

Martino è custode della Mole Antonelliana, dove ha sede anche il museo del cinema. Quando non lavora trascorre le sue giornate a guardare film muti in un locale dell'edificio che ha adibito a sua abitazione. Amanda proviene dal quartiere periferico della Falchera e lavora in un fast food: un giorno si trova a fuggire dalla polizia, e Martino la nasconde proprio nella Mole...

Data e Orario:

martedi' 15 settembre, 15.00

Luogo: Campus Xian Lin, Nanjing Normal University, Guilin Road

地址：南京师范大学仙林校区

Ticket: Ingresso libero

Shanghai Art Week: Chinese Contemporary & Conference

Boulow Contemporary Fine Art presenta "Shanghai Art Week: Chinese Contemporary & Conference": seminario dedicato ad appassionati e collezionisti d'arte, interessati allo sviluppo dell'arte cinese ed asiatica.

Con la presentazione del Dott. Guido

Mologni, Direttore del Boulow Contemporary & Fine Art.

Contenuto del seminario:

- Art in Asia and China

- Art and economic crisis

- Shanghai Art Scene

- How to build a Collection

- SH Contemporary

Data: 7 settembre 2009.

Orario: 18.30-19.30

Presso: “The Center”, 20th floor, 989, Changle Road, Shanghai.

Posti limitati, RSVP.

Sito internet: www.boulow.com

Email: info@boulow.com

Tel.: 0086-021-64666081

Ibn 'arabi e il Sufismo

IBN ‘ARABI e IL SUFISMO

Ibn ‘arabî diede enorme peso alla sfera mistica, in contrasto con le posizioni razionalistiche maturate da Averroè (e destinate a non avere seguito nel mondo musulmano): nelle sue numerose opere - soprattutto in Le gemme della sapienza - egli insiste sull'unità dell'essere. Dio si moltiplica, attraverso i suoi attributi, nella creazione, ma il mondo sensibile è solamente un'ombra di esso. La natura è da bn Arabi definita come il "respiro del Misericordioso". L'uomo occupa una posizione centrale nel creato e i profeti sono espressioni della stessa realtà divina. Il fine dell'uomo consiste nell'unirsi misticamente a Dio nell'amore.

Toccò a Ibn ‘arabî allora formulare in modo esplicito ciò che era solo implicitamente contenuto negli insegnamenti dei primi maestri del sufismo e, attraverso lui, la dimensione esoterica dell'Islam fu, per la prima volta, espressa apertamente.

Il Logos di Ibn ‘arabî ha tre aspetti (o può essere considerato da tre punti di vista): l'aspetto metafisico, come Realtà delle Realtà;

l'aspetto mistico, come Realtà di Maometto;

l'aspetto di perfezione umana, come L'Uomo Perfetto.

Considerando il primo di questi aspetti, la Realtà delle Realtà (Haqiqatu'l Haqa'iq), Ibn ‘arabî afferma che questo è il Primo Intelletto, il Principio Immanente Razionale nell'Universo (idea Stoica), l' “Idea Delle Idee” (o Archetipo degli Archetipi, il grande teologo cristiano alessandrino Origine si riferisce al Logos allo stesso modo cioè come Idea Ideon).

Le regole del Filalete

1) L’oro e l’argento devono essere i soli soggetti sui quali dovete lavorare.

2) Così dopo sei settimane l’oro, che era morto, diviene nella nostra opera vivo, vivente e spermatico, da quando è messo in una terra che gli è propria, cioè nel nostro composto.

3) Oltre l’oro, che è il corpo e che funge da maschio nella nostra opera, voi avrete ancora bisogno di un altro sperma, che è lo spirito, l’anima o la femmina; ed è il Mercurio Fluido simile nella sua forma all’argento vivo comune, ma che tuttavia è più netto e più puro. Se voi dunque seminate il vostro corpo, che è l’oro in una terra o in un Mercurio, che non sia metallico e che non sia Omogeneo ai metalli, al posto di un elisir metallico, voi non raccoglierete che una calce inutile.

4) Il nostro Mercurio non è che una medesima cosa in sostanza con l’argento vivo comune, ma è diverso nella sua forma, perché ha una forma celeste e ignea ed è di una virtù eccellente.

5) Bisogna impregnarlo con l’oro volatile che si trova nei reni di Marte, ed è con quello che bisogna purificare il Mercurio almeno fino a sette volte; essendo fatto ciò, questo Mercurio è preparato per il bagno del Re.

6) Dopo sette volte fino a dieci: se il Mercurio oltrepassa questo numero di sublimazioni, esso diviene troppo igneo, in modo che invece di dissolvere il corpo, si coagula esso stesso.

7) Questo Mercurio così assottigliato o animato deve ancora essere distillato in una storta di vetro due o tre volte; e poi bisogna lavarlo con vinagro e sale Ammoniaco.