Il compito degli uomini di cultura è più che mai oggi quello di seminare dei dubbi, non già di raccogliere certezze, Norberto Bobbio

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Il Coccodrillo di Saint Martin e la guerra tra il Bene e il Male

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Pompei, affresco 55-19 d.c., scena nilotica
Il libro, da leggere assolutamente, lo trovate qui.

L’opera di Saint Martin nella sua interezza è ricca di simboli; la seconda parte è molto più interessante della prima, specie i discorsi che Saint-Martin fa su desiderio, idee e segni e l’importante riferimento all’inutilità di “strumenti” se non se ne capisce la portata e il significato, il quale va sempre accostato alla comprensione e consapevolezza individuale e al dirigere la propria energia verso la giusta meta con volontà.

Non è che questa Pietra Filosofale crea qualcosa che porta alla reintegrazione, ma anzi è l’uomo che, quanto più sviluppato spiritualmente, tanto più è in grado di creare una Pietra perfetta.

Per quanto riguarda il significato generale dell’opera e dei suoi personaggi, rappresenta l’eterna lotta del Bene e del Male, rappresentata dalla lotta fra Eleazar e il Coccodrillo, e i relativi aiutanti.

Papus e la società d'Illuminati

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Prendo spunto da questo articolo di Esopedia per parlare un po’ degli Ordini Illuministici.
Innanzitutto, l’articolo in oggetto, scritto dal martinista Papus è in linea generale ben fatto, ma ci sono dei punti da chiarire perché tutti gli autori hanno dei punti deboli e dei punti di forza.

-  La società d'Illuminati è legata all'invisibile da uno o più capi. Il suo principio di esistenza e di durata ha dunque la sua origine in un piano superumano e il suo governo avviene dall'alto in basso, con l'obbligo, per i membri della Fratellanza, di obbedire ai capi.  La società dei massoni non è per nulla legata all'invisibile. Il suo principio di esistenza e di durata ha origine dai suoi membri e soltanto dai suoi membri; tutto il suo governo si svolge dal basso verso l'alto con selezioni successive per elezione. Ne segue che quest'ultima forma di fratellanza non può produrre per fortificare la sua esistenza che le carte e i documenti amministrativi comuni ad ogni società profana; mentre gli Ordini Illuministici si riferiscono sempre al Principio invisibile che li dirige.
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